С трудом дочитал позднего дядю Ахмета (наконец-таки, человек набрел на свою ниву), и стал мысленно воображать себе «отца чеченской демократии» в футболке игрока французско-чеченского клуба, на сей раз выступившего сразу в двух ипостасях (физкультурник + этнограф).

Потом случайно обнаружил рекомендательное письмо Бакаева Хасана к редакции КХ, но в совершенно неожиданном для нас месте…

Что же это их взволновало да так, что письмо своё они запулили не в ту сторону? Вроде гордиться должны связями с таким «продвинутым» сайтом, а они вдруг стали шарахаться от него как ладан от табакерки с недобрым содержимым! К чему обижать майданщиков, с нетерпением ожидающих его новых трудов?

Замечу, между прочим, что посредством такого вот брезгливого отношения Дени Баксана к имени «тамады» оно уже стало чем-то липким и ругательным. (Понятно, что от имени человека, занимающегося добрыми делами, никто бы так шарахаться не стал).

Ведь, как бы то ни было, Баксан является литературной величиной по сравнению с такими плоскими «историками», (к примеру, как В.Сурхо), воспевающими языческое прошлое наших предков. Уж, от этого «златоуста» никогда не дождешься членораздельного ответа, кроме как мужланских выкриков, из лексикона гробовых дел мастера Безенчука: «Шавки разъедрит ваш ангидрид, писаки туды вашу в качель!»…

Спешу успокоить оскорбившегося Баксана - никто их «тамадой» не называл. Было подмечено, что они просто одиножды соизволили ответить со своего персонального компьютера (марку не знаю), как «тамада», и от этого факта им уж никак не отвертеться. (Повторяю для всех заинтересованных сторон, что это точно установлено, и неопровержимые тому доказательства имеются).

Дальше, после письма Баксана, я принялся читать Асламбекова, который простодушно «посрамил» знаменитое изречение: «Платон мне друг, но истина дороже!».

Итоговое признание - «и всё же я люблю вас всех - мои разномастные соратники», (причём предварительно сняв с них маски лицемеров) выглядит несколько странным. Возможно автор имел назидательную беседу с хорошим Вагаповым…

В принципе, при условии соблюдать человеческий язык, можно было бы подискутировать на тему о жизни и смерти, но так, чтобы оно было понятно для широких масс, а не только для «и… братии».

Присоединяясь к пожеланию Асламбекова, чтобы действительно среди нас было больше хороших людей, выступаю со встречным пожеланием, чтобы среди нас вообще не было таких мусульман, как дядя Ахмет, не менее Кадырова, встревожившегося приливом свежих сил в ряды сражающихся моджахедов.

Чтобы среди нас вообще не было таких мусульман, как Ясаев Довта, перманентно пытающихся привлечь к себе внимание ЦРУ замшелым мифом о «кавказской Аль-Каиде», под предлогом чего, отмечу, была совершена агрессия русских кафиров против чеченских мусульман.

Пусть не будет рядом с нами этих и подобных им мусульман, строящих новые козни против наших воюющих братьев, и уже публично выступающих против Джихада!..

Только по этой причине никогда не соглашусь с тем, что мы якобы занимаемся «виртуальными разборками», и как журналист, ставлю в известность, что в мире всякий конфликт между кем бы он не происходил, это, прежде всего, конфликт информационный.

Сначала следует слово, а затем уже все остальное. Информация всегда будет необходима людям, чтобы они могли делать верные выводы и принимать верные решения, так что глупо бы было принижать значение информационной войны особенно с теми, кого моджахеды определи, как лицемеров.

(Смотри Обращение командования Шалинского сектора Восточного фронта ВС ИК).

Абу-Iабд-аль-МАЛИК

КХ