(Презумпция, существующая в ряде культур: «Действие должно иметь только одну цель - за двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь».)

Чэпэшники снова в «ударе», сообщает агентство «Нокаут». На статус бестселлера с обратного конца претендует новый, вышедший труд Глеба Тарамова под анатомическим заголовком.

Этот, скажем так, один из самых каламбурных персонажей в закаевской тусовке, в очередной раз заставил читателя искать логическую связь между началом и концом в его нечленораздельных бу-бу-бу.

Очевидно «тимирязевского академика», больше не занимают дискуссии на тему о первичности духа и материи, лунных фаз и консолидации с «братьями по разуму». Ныне, его интересует, откуда и, каким образом произрастают конечности у государственных образований. Но, давайте, и мы посмотрим «откуда растут ноги» у этого интереса?

Первое что приходит в голову, - это дискомфорт, который стал ощущать престарелый псих в стране своего проживания сразу после публикации всеми давно позабытого хронологического документа, потому что в этом ДОКУМЕНТЕ не только мы видим совершенно другого Тарамова, но и шведские власти.

А именно, в этом документе мы видим исламского оратора, который начал свою пропагандистскую речь буквально вслед за Амиром Конгресса народов Ичкерии и Дагестана Абдаллахом Шамилем Басаевым (Шахид инша Аллах), и свои зажигательные речи Глеб вел перед той самой молодежью, в «оболванивании» которой он обвиняет в своей статье кого угодно.

Все больше распаляясь перед молодыми людьми, Глеб ставил перед ними вопросы и сам же отвечал: «Почему мы, истинные мусульмане, должны бояться кафиров, их угроз, их оружия? В то время как в сердце мусульманина должен присутствовать только лишь один страх – священный страх перед Творцом!».

Абу Абдул-Малик

«Кавказан Хаамаш»